«Дрібна деталь» (с)
Коли в 1512 році Мікеланджело, нарешті, завершив фреску на стелі Сікстинської капели, яка й досі вважається одним з найвідоміших творів в історії мистецтва, кардинали, відповідальні за приймання робіт, годинами дивилися і захоплювалися нею.
Але після обговорення вони зустрілися з Мікеланджело і, не соромлячись, висловили своє невдоволення. Воно було пов’язане з однією, начебто, дрібною деталлю.
Мікеланджело спроектував фреску із зображенням створення людини, де пальці Бога і Адама торкалися один одного.
![](https://radiotrek.rv.ua/uploads/media/d2/cd/d2cdf7ebed67b2d157c8567908bb9f01_orig_thumb.jpg)
Кардинали вимагали, щоб дотику не було – перст Бога мав бути максимально витягнутим, а палець Адама був би зі зігнутими фалангами.
Проста, нібито, деталь, але з богословським змістом:
Бог є, але рішення шукати його приймає саме людина.
![](https://radiotrek.rv.ua/uploads/media/cb/a5/cba5fe0aeef0983d37a2ff706e73e7fe_orig_thumb.jpg)
Якщо людина захоче простягнути палець, то доторкнеться до Нього, але, не прагнучи, може прожити ціле життя, не шукаючи Його.
Таким чином, зігнута остання фаланга пальця Адама є вільною волею людини.
Це і називається богослов’я.
Автор допису — філософ Сергій Чаплигін